守谷総鎮守八坂神社

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　素戔嗚命（スサノヲノミコト）が生れ坐したのは、イザナギ・イザナミニ柱の神が国生みの果てに火の神カグツチを生んで、黄泉国(死後の世界)に隠れられたイザナミの神を追っていかれたイザナギの神が、ケガレをすすぐために筑紫の海でミソギハライ(禊祓)をせられたとき、次々に神さまがお生まれになりましたが、最後に清浄の極に至ってお生まれになった神さまが、天照大神（アマテラスオオミカミ）・月読命（ツキヨミのミコト）と、そして素戔嗚命でした。素戔嗚尊

　御祭神の素戔嗚命の伝説は神話の世界、古事記の物語の中に登場します。その中であまりにも有名なお話は、今の島根県出雲地方に伝わる八岐大蛇（ヤマタノオロチ＝様々な厄災）退治のお話です。八つの頭を持ち、人をも飲み込んでしまう大蛇を退治しこの地方の人々の難儀を救った事から、我が国の人々に尊ばれ難儀を救う守り神として全国的に祀られるようになり、この守谷でも人々の疫病、諸難除けの守り神として祀られるようになりました。
　また、櫛稲田姫命（クシイナダヒメノミコト）と縁を結ばれ、出雲大社の御祭神大国主命（オオクニヌシノミコト）を誕生させた事から縁結びの神としてお祀りされています。命は櫛稲田姫命と結婚されて宮作りをする時、須賀の地において『八雲立つ　出雲八重垣　妻篭みに　八重垣作る　その八重垣を』という和歌をお詠みになりました。この歌は、わが国の和歌のはじめとされています。そして素戔嗚命と櫛稲田姫命二人の神は、協力して新しい国作りに励まれました。

本絵馬は、素戔嗚命が八岐大蛇を退治すると言う神話に基づきます。筆者は狩野友信です。
　素戔嗚命が、高天の原を追放されて出雲の鳥髪川に天降ったところ、上流から箸が流れてきました。川上に人が住んでいると考えた命は、上流に行ってみる

と老夫婦が乙女を中において泣いていました。命が泣いているわけを聞くと、この老夫婦には八人の娘がいましたがが、八岐大蛇が毎年やってきては七人まで食ってしまい、とうとう一人の娘が残されただけになってしまった。今年もまたそのときがやってきて、最後の娘の櫛名田比売も食われてしまうと言いました。八岐大蛇は頭と尾が八つあり、その長さは八つの谷の八つの屋根にもわたり、腹には血がしたたり落ちていると言います。そこで、命が比売を救うため、強い酒を八つの酒槽に入れ、待っているところへ大蛇が現れ、八つの酒槽に頭を入れて酒を飲みました。酔って寝たところを、命が十拳剣で切り裂いて退治しました。尾を裂いたときに草薙剣がでてきた。命は、事情を話して天照大神に献上し、櫛名田比売を妻にしました。